，拥有近800年历史、保留汉晋唐宋中原古乐的遗响，被专家誉为“中国音乐历史活化石”。南音艺术也称为南管，作为一种纯粹以演唱来表达故事、以声腔来塑造人物的艺术形式，南音自古就是闽南人民一种自娱自乐的清曲演唱方式，800年来几乎没有被破坏地保留了下来。
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敦煌壁画《韩熙载夜宴图》中详细描绘的唐宋人弹唱演奏方式，与今天的南音十分相似。而在有着千年历史的泉州开元寺戒台藻井的四壁雕刻中，也清晰刻有南音的四件经典乐器——洞箫、三弦、二弦、琵琶。
《将进酒》 王心心（建议WIFI环境下观看）
南曲音乐包括“指、谱、曲”三类。
“指”是有词有谱和注明琵琶指法的大曲。
“谱”是无词而有琵琶指法的器乐演奏谱。原有十三大套，。
“曲”即散曲（亦称草曲），在南曲音乐中占有很大比重，不下于千首。
南曲使用的工尺谐与众不同，是一种独特的谱式，以“X（尺字的俗写）、工、六、土、－”。这五字依次代表“宫、商、角、徵、羽”。采用固定唱名法。
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南曲的乐队组合有固定的形式，分“上四管”和“下四管”两种。
①上四管又分“洞管”和“品管”两种不同组合： 洞管——洞箫、二弦、琵琶、三弦、拍板五种。 品管——品箫（即笛）、二弦、琵琶、三弦、拍板五种。
②下四管乐器有南嗳（中音唢呐）、琵琶、三弦、二弦、响盏、狗叫、铎（木鱼）、四宝、声声（铜铃）、扁鼓，共十种，故又称“十音”。在惠安一带有用云锣、铜钟、小钗和笙等。
南音翘楚王心心
南音不仅历史悠久，而且在当下闽南地区依然拥有着强大的生命力。无论是在泉州厦门地区，还是台湾地区，民间的南音演出可谓“夜夜笙歌”，不断有年轻人加入南音的演奏学习中。但若论当代南音艺术界的翘楚人物，恐非王心心莫属。
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王心心是泉州人，四岁开始学习南音，精习指、谱大曲及各项乐器，尤以歌唱著名，是南音界少见“坐遍五张金交椅”的音乐全才。1992年，王心心定居于台湾，在台北汉唐乐府南管古乐团担任首席乐师和音乐总监期间，创作了一系列影响深远的作品。
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2003年，她独力创办心心南管乐坊，力求突破传统的窠臼，致力于南音与当代艺术跨领域的合作。尤其在南音吟唱与中国古典诗词文学的结合创作上，王心心的作品独树一帜，如《葬花吟》、白居易的《琵琶行》及李清照的《声声慢》等，而她的《昭君出塞》等作品更是在视觉上极大地丰富了南音艺术的尝试。
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曾和王心心合作了《琵琶行》等作品的林怀民说：“她尚未出场，我们静默等候；她一开口，我们便不知道自己在哪里了。”而对于《琵琶行》，林怀民更是评价“阅读了古诗词那么久，直到听到王心心演唱的《琵琶行》，才第一次真正了解《琵琶行》”。
《入心南管·王心心》（建议WIFI环境下观看）
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